NAI Newsletter - April 2014

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Film making in Tanzania Along with being a researcher and teaching film and theatre at the University of Dar-es-Salaam, NAI guest researcher Vicensia Shule also runs her own film production company. Most of the contracts she gets are from national or international NGOs or state institutions for making films with a social message, for example, within the framework of various campaigns. – Those films are my breadwinners, although not always very entertaining to produce. But they give me an income and a chance to invest in other less lucrative projects. At least once a year, l try to produce something l really want to do, even if l don’t get funded for it, and I take my chances on the commercial market, she remarks. Read interview with Vicensia Shule. Social impact of HIV What social impact is HIV/AIDS having in Ghana? This is a topic of interest to new NAI researcher Perpetual Crentsil. During the course of her research, she discovered that one region in Ghana has a much lower HIV/AIDS prevalence rate than others. She is aiming to explore the reasons for this. Read interview with Perpetual Crentsil. New NAI associate Covered The Biafran War As A Reporter Pekka Peltola is a new NAI associate. His background is in journalism, but he also worked for many years with trade unions as well as for the Finnish ministry of labour. In 1979, he began to work on behalf of Finnish trade unions in SWAPO camps based in Angola, organised and taught classes on trade unions, what they are and how they work. His doctoral thesis discusses the role of Namibian workers in the liberation struggle. However, Pekka Peltola’s African experience had begun even earlier, when he was a reporter covering the Biafran war. Read interview with Pekka Peltola. Young aspiring elite In Rundu, a town of 60,000 inhabitants in Namibia, social anthropologist Mattia Fumanti has conducted research on the formation of local elites. In looking at the town’s history, from the colonial to the postcolonial time, Fumanti has explored the emergence of different generations of elites in the town public space. In Rundu two generations of elites, a liberation elite of SWAPO educationalists, and a youthful educated elite competed for distinction in public through distinctive rhetoric. – While the SWAPO elite emphasised their role in the liberation struggle and their achievements in education, the younger, aspiring elite talked more about performance in power – how they felt dissatisfied with the existing leadership and lack of delivery of public services. However, they seldom challenged the SWAPO elite in public. Instead they tried to negotiate behind the scenes for power, says Mattia Fumanti. Read interview with Mattia Fumanti. AFRICAN SPIRIT SHRINES Drawing on her expertise in Akan witchcraft among Ghanaian diaspora communities in the UK, Paris and New York, Jane Parish will probe the interaction between movie stars, Detroit automobiles and African spirit shrines in New York City. Part of the NAI lecture series ‘Moral Communities in transforming African cities’. Wednesday, 23 April, 15.15 - 17.00, at NAIs premises. Read invitation to the open lecture. FROM THE END TO THE BEGINNING This conference will celebrate 20 years of South African democracy and nuclear disarmament. Participants from NAI are director Iina Soiri,researcher Marianne Millstein and associate Pekka Peltola. 12-13 May in Dansens Hus, Möllerveien 2, Oslo. Read invitation to conference. CALL FOR PAPERS The Nordic Africa Days 2014 is about 'Misbehaving States and Behaving Citizens? Questions of Governance in African States'. It aims to connect the formal state with other non-state forms of governance. Often, the state is discussed as an evil entity preying on its ethical citizens. Citizens are then described as the victims of state power. But are states not run by the same people that, looking at it from the opposite angle, are viewed as victims? Se list of panels. Mo Ibrahim and Morten Jerven are keynote speakers. Deadline: 15 May Read details on how to submit papers to NAD 2014. HELSINKI AFRICA FILM FESTIVAL Is there such a thing as African film? Do mass-produced African films, such as Nollywood films, and films shown at film festivals have anything in common? In what way do these films provide a public sphere in which important issues are aired? This and other questions will be discussed at one of the events at the Helsinki African Film Festival. NAI guest researcher Vicensia Shule will be a member of this discussion panel, which NAI researcher Mats Utas will moderate. In addition, Annika Teppo, leader of NAI’s urban cluster, will provide an introduction to the Images of Moral Communities in Africa session, during which the films Jew Man Business and The Rainmakers will be screened. The showings will be followed by a discussion involving NAI researchers Terje Oestigaard and Mats Utas. 15 May, 14.00 – 18.30, Kino Engel, Helsinki. Read more about the Helsinki African Film Festival. RULING LIBERATION FIGHTERS AND DEMOCRACY During Nelson Mandela’s presidency, South Africa was the exception. In the rest of Southern Africa, liberation has not led to genuine democratisation and reconciliation. The liberation movements that took over the reins of government after the colonial era are still in power and seriously compromise political diversity. Will the same happen with the ANC? There is a continuity of political practice and discourse that leaves little room for genuine political opposition. It is assumed that only liberation fighters can legitimately lead countries. It is crucial to keep in mind that liberation and elections are not synonymous with the development of a strong democracy. Read article at NAI Forum by Helene Maria Kyed. HOW TO STUDY AFRICA NAI library has revised and updated Studying Africa: A Guide to the Sources. The guide provides practical advice on handbooks, databases, statistics and offers other support for literature and fact searches. It is available online without cost – download here. PARTICIPATIVE DESIGN FOR URBAN HOUSING In African cities, people are peripheral to architectural processes, despite the fact that those processes produce buildings – houses –that people use and interact with every day. This disengagement of laypeople often produces socially dysfunctional neighbourhoods, whose residents lack both a strong sense of community and environmental awareness. Download NAI Policy Note by former NAI guest researcher Peter Makachi.

The Nordic Africa Institute P O Box 1703, SE-751 47 Uppsala, Sweden Visitors' address: Villavägen 6 SE-752 36 Uppsala Org.number: 202100-2726 Telephone: +46 18 471 52 00 Fax: +46 18 56 22 90

"In Memoriam: Patrick, Chabal, His Life and Works"

"In Memoriam: Patrick, Chabal, His Life and Works"

Friday June 6th, to take place in the Strand Campus, King's College London, in room K4U.12.

A one day memorial event to celebrate the life and work of the historian and political scientist Patrick Chabal, who worked for 30 years of his career at King's College London in the Departments of History and Portuguese and Brazilian Studies.

The following provisional timetable is confirmed; confirmation of the final programme will be made in due course

930am: Welcome

945am: Lusophone African Literature - Chair AbdoolKarim Vakil, King's College London
David Brookshaw, University of Bristol
Margarida Calafate Ribeiro, Instituto de Estduos Sociais, Universidade de Coimbra

1115am - Coffee

1130am: History and Politics of Africa - Chair Toby Green, King's College London
Jean-Pascal Daloz, CNRS, Strasbourg
David Harris, University of Bradford
Nuno Vidal, Centre of International Studies - Lisbon University Institute.

1pm - Lunch

2pm: Patrick Chabal: The Student's Perspective - Chair David Treece, King's College London
A session led by graduate and undergraduate students of Patrick Chabal who worked with him in recent years, to celebrate his work as teacher and scholar

330pm: Coffee

4pm - Plenary: Patrick Chabal: Colleague, Scholar, Writer - Chair Francisco Bethencourt, King's College London
Michael Dwyer, Christopher Hurst Publishers
Graham Furniss, School of Oriental and African Studies, University of London
Malyn Newitt, King's College London
Richard Rathbone, School of Oriental and African Studies, University of London/University of Wales - Aberystwyth

There will be a concluding reception at 530pm in the Senior Comon Room of the Strand Building.

Admission is free and all are welcome. Please register to give an idea of numbers via the eventbrite link on the main page of the KCL History webpage http://www.kcl.ac.uk/artshums/depts/history/index.aspx"

Toby Green
Lecturer in Lusophone African History and Culture
Departments of History and Spanish, Portuguese and Latin American Studies

Virginia Woolf Building VWB 5.28

King's College London
22 Kingsway
London WC2B 6NR

"The Rise of the Trans-Atlantic Slave Trade in Western Africa, 1300-1589"

http://www.cambridge.org/gb/knowledge/isbn/item6488966/?site_locale=en_GB

"Brokers of Change: Atlantic Commerce and Cultures in Pre-Colonial Western Africa"

http://ukcatalogue.oup.com/product/9780197265208.do

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Jornadas 2014: "Escribir sobre África: el derecho de la libertad"

¡Vuelven las Jornadas anuales del CEA! Muchos Muchos de los investigadores que realizan estudios sobre África compaginan la creación de textos académicos y de textos de ficción. ¿A qué se debe este curioso fenómeno? El objetivo de las Jornadas de este año es reflexionar sobre cómo y por qué escribimos sobre África. En muchas ocasiones, el resultado final de una investigación termina convirtiéndose en un documento escrito, ya sea en forma de literatura científica, de divulgación o de ficción . Escribir sobre África, sea en el género que sea, no es un hecho anecdótico, sino que conjuga tres puntales del conocimiento en constante retroalimentación: la investigación, la reflexión y la difusión. Personas de aquí y de allá que cultivan la literatura científica, la divulgativa y/o de ficción, formadas en diversas disciplinas, y que tienen una dilatada experiencia en relación al continente africano, ya sea porque han nacido allí o porque han vivido largas temporadas, reflexionan en estas Jornadas sobre el impulso científico y creativo que nos lleva a escribir sobre África. ¡Os esperamos! ¡Consultad el programa de las Jornadas 2014! @estudisafricans/facebook.com/estudisafricans Centre d'Estudis Africans i Interculturals Ronda Sant Pere 23, 1er 4a 08010 BARCELONA 93 412 39 37 www.centredestudisafricans.org  centredestudisafricans@gmail.com Quieres ser socio/a del CEA? La información es reservada y está prohibida su utilización o divulgación para otros fines, encumplimiento de la LOPD, la LSSI y la normativa de seguridad vigente. Si no desea recibir más correos electrónicos de nuestra entidad puede darse de baja de la lista mediante el envío de un mensaje a la dirección centredestudisafricans@gmail.com

CALL FOR PAPERS - Africans in China: Guangzhou and Beyond - Special Issue of The Journal of Pan African Studies (JPAS)

CALL FOR PAPERS Africans in China: Guangzhou and Beyond

Special Issue of The Journal of Pan African Studies (JPAS): http://www.jpanafrican.com/index.htm

To be edited by Prof. Dr. Adams Bodomo, University of Vienna

Research articles are invited to be considered for publication in a special issue of The Journal of Pan African Studies (JPAS), dedicated to research on the African Diaspora in China.

Africa - China relations have increasingly constituted a prominent research topic in many Humanities and Social Sciences disciplines since the turn of the Millennium. An important aspect of this research theme is dedicated to issues of migration between Africa and China and the formation of Diaspora communities in these two parts of the world. We often hear of research on Africans in China and Chinese in Africa. There is however a tendency to conflate the two quite distinct phenomena into "Chinese in Africa/Africans in China" and special issues of various journals are then published about these two different and rather disparate migratory and Diaspora phenomena.

This special issue of The Journal of Pan African Studies aims to be uniquely focused and will be dedicated solely to exploring the African presence in China and the formation of Diaspora African communities in various cities including Guangzhou, Yiwu, Shanghai, Beijing, Hong Kong, Macau, and many other prominent locations within Greater China.

Authors are asked to address both empirical and theoretical questions. Already there is a body of about 40-odd research journal articles and a book that have enabled us to have fairly good answers to empirical questions like why Africans go to China, the major cities Africans live in and visit, what they do there, and how they are received by the Chinese State and the Chinese people. While building on these works and giving more updated answers to these questions, authors are expected to address theoretical and methodological issues as well. Papers will be expected to develop theoretical formulations to explain the African presence in China. Already four main competing theories or metaphors have emerged: the migrant community as an enclave, the migrant community as an outpost, the migrant community as a bridge between source and host communities, and the migrant community as a networked community. Will there be newer theoretical metaphors? Will some of the current ones be proven to be incorrect when subjected to new methodological insights? These issues constitute important research agendas that should be addressed by the papers.Papers are expected to be no more than 25 pages long, double-spaced, and in any case not more than 6000 words, including appendices, references, and end-notes. For more details about the style to be used and the guidelines for submitting papers consult the JPAS website at: http://www.jpanafrican.com/submission.htm

The following publication schedule is envisaged:

o Call for papers: April 10, 2014

o Deadlines for receiving papers: July 10, 2014

o Notification of acceptance: September 10, 2014

o Deadline for receipt of revised papers: November 10, 2014

o Publication of Special issue of JPAS: December 2014

Papers should be sent both in word format (with author details including name, address, and affiliation) and in PDF format (without author details) before the deadline to:

Ms Caroline Pajancic

Masters Student/Teaching Assistant

Department of African Studies

University of Vienna

caroline.pajancic@univie.ac.at

Biographical information about editors:

Guest editor, JPAS:

Adams Bodomo [adams.bodomo@univie.ac.at] is Professor of African Studies at the University of Vienna, with key research areas in African linguistics, African literatures, and Global African Diaspora studies. Prof Bodomo has done pioneering work on the African Diaspora in China, where he has lived and worked for more than 10 years as Director of the African Studies Programme at the University of Hong Kong. In addition to articles on Africans in China in key journals, he has authored the first book on the topic, appropriately titled, Africans in China: A socio-cultural study and its implications for Africa - China relations (Cambria Press, NY, 2012).

Senior editor, JPAS:

Itibari M. Zulu [atjpas@gmail.com] is Senior Editor, The Journal of Pan African Studies and Executive Director of California Institute of Pan African Studies.

Information about other JPAS editorial board members may be found at the journal website:

http://www.jpanafrican.com/editorialboard.htm

ALAI, América Latina en Movimiento: Ruanda: los acreedores del genocidio de 1994 - Eric Toussaint

ALAI, América Latina en Movimiento 2014-04-07

Ruanda: los acreedores del genocidio de 1994 Eric Toussaint

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A partir del 7 de abril de 1994, en un intervalo de menos de tres meses, cerca de un millón de ruandeses —la cifra exacta queda por determinar— fueron exterminados porque eran tutsis o se suponía que lo eran. Pero también hay que agregar el asesinato de decenas de miles de hutus moderados. Por supuesto, hubo un genocidio, es decir, la destrucción planificada de una colectividad entera por el asesinato masivo, cuyo objetivo era impedir su reproducción biológica y social.

En ese contexto, es fundamental interrogarse sobre el papel de los prestamistas internacionales. Todo hace pensar que las políticas impuestas por las instituciones financieras internacionales, principales proveedores de fondos del régimen dictatorial del general Juvenal Habyarimana, aceleraron el proceso que condujo al genocidio. Generalmente, la incidencia negativa de estas políticas no se tuvo en cuenta en la explicación del desenlace dramático de la crisis ruandesa. Solamente algunos autores pusieron en evidencia la responsabilidad de las instituciones de Bretón Woods |1 |, que, por otro lado, rechazan cualquier crítica al respecto.

A comienzos de los años 1980, cuando estalló la crisis de la deuda del Tercer Mundo, Ruanda, como su vecino Burundi, estaban muy poco endeudados. Mientras que en otros lados del mundo, el Banco Mundial  y el FMI abandonaban su política activa de préstamos y pregonaban la abstinencia, estas mismas instituciones adoptaron una actitud diferente con Ruanda y se encargaron de concederle generosos préstamos. La deuda externa de Ruanda se multiplicó por veinte entre 1976 y 1994. En 1976, se elevaba a 49 millones de dólares, en 1994 llegaba a cerca de los 1.000 millones de dólares. La deuda, sobre todo, aumentó a partir de 1982. Los principales acreedores fueron el Banco Mundial, el FMI y las instituciones relacionadas (a las que llamaremos IFI, instituciones financieras internacionales). El BM y el FMI tuvieron el papel más activo en el endeudamiento. En 1995, las IFI poseían el 84 % de la deuda externa ruandesa.

El régimen dictatorial instalado desde 1973 garantizaba que no se iba a producir un vuelco hacia políticas de cambios estructurales progresistas. Y por eso el régimen tenía el apoyo activo de las potencias occidentales: Bélgica, Francia y Suiza. Además, podía constituir una muralla respecto a algunos Estados de la región que mantenían todavía veleidades de independencia y de cambios progresistas (Por ejemplo: Tanzania con el presidente progresista Julios Nyerere, quien era uno de los líderes africanos del movimiento de los no-alineados).

Durante la década de 1980 y hasta 1994, Ruanda recibió muchos préstamos, pero la dictadura de Habyarimana se apropiaba de una parte considerable de la misma. Los préstamos concedidos debían servir para mejorar la inserción de la economía ruandesa en la economía mundial, desarrollando sus capacidades de exportación de café, de té y de estaño (sus tres principales productos de exportación), en detrimento de los cultivos destinados a la satisfacción de las necesidades locales. El modelo funcionó hasta mediados de los años ochenta, momento en el que los precios, del estaño primero, luego del café, y por último del té, se desplomaron. Ruanda, cuyo café constituía su principal fuente de divisas se vio total y gravemente afectada por la ruptura del cártel del café provocado por Estados Unidos, a comienzos de los años noventa.

Utilización de los préstamos internacionales para preparar el genocidio

Algunas semanas antes del desencadenamiento de la ofensiva del Frente Patriótico Ruandés (FPR) en octubre de 1990, las autoridades ruandesas firmaron con el FMI y el BM en Washington un acuerdo para poner en marcha un programa de ajuste estructural (PAE).

Este PAE se comenzó a aplicar en noviembre de 1990: el franco ruandés se devaluó un 67 %. En contrapartida, el FMI concedía créditos en divisas de desembolso rápido para permitir que el país mantuviera el flujo de las importaciones. Las sumas así prestadas permitían equilibrar la balanza de pagos. El precio de los bienes importados aumentó de manera vertiginosa: por ejemplo, el precio de la gasolina aumentó en un 79 %. El producto de la venta en el mercado nacional de los bienes importados permitía al Estado pagar los sueldos a los militares, cuyos efectivos aumentaban velozmente. El PAE preveía una disminución de los gastos públicos: hubo, por supuesto, congelación de salarios y despidos en la función pública pero también transferencia de una parte de los gastos en beneficio del ejército.

Mientras que el precio de los bienes importados aumentaba, el precio de compra del café a los productores estaba congelado, y esto fue exigido por el FMI. En consecuencia la ruina para centenares de miles de pequeños productores de café |2 | que, con las capas más empobrecidas de la población, fueron desde entonces un reservorio permanente de reclutas para las milicias Interahamwe y para el ejército.

Entre las medidas impuestas por el BM y el FMI, mediante el PAE, hay que señalar, además del aumento de impuestos al consumo y la reducción de los impuestos a las sociedades, el aumento de los impuestos directos a las familias populares por reducción de las exoneraciones fiscales por familia numerosa, la reducción de las facilidades de crédito a los campesinos, etc.

Para justificar la utilización de los préstamos de la pareja BM/FMI, el BM autorizó a Ruanda a presentar facturas antiguas que cubrían la compra de bienes importados. Este sistema permitió a las autoridades ruandesas financiar la compra masiva de armas para el genocidio. Los gastos militares se triplicaron entre 1990 y 1992 |3 |. Durante este período, el BM y el FMI enviaron varias misiones de expertos, quienes subrayaron algunos aspectos positivos de la política de austeridad aplicada por Habyarimana, pero, no obstante, amenazaron con cortar los pagos si los gastos militares continuaban creciendo. Las autoridades ruandesas pusieron a punto algunos montajes para disimular los gastos militares: los camiones comprados para el ejército se imputaron al ministerio de Transportes, una parte importante de la gasolina utilizada para los vehículos de las milicias y del ejército era imputada al ministerio de Sanidad. Finalmente el BM y el FMI cerraron el grifo de la ayuda financiera a comienzos de 1993, pero no denunciaron la existencia de cuentas bancarias que las autoridades ruandesas poseían en el extranjero en grandes bancos y en las que seguían disponibles importantes sumas de dinero para la compra de armas. Podemos considerar que el BM y el FMI fallaron en su deber de control sobre la utilización del dinero prestado. Debieron cortar sus préstamos desde comienzos de 1992, cuando supieron que el dinero era utilizado para la compra de armas. En ese momento debieron haber alertado a la ONU. Al continuar otorgando préstamos hasta comienzos de 1993, ayudaron a un régimen que preparaba un genocidio. Las organizaciones de defensa de los derechos humanos habían denunciado desde 1991 unas masacres preparatorias del genocidio. El Banco Mundial y el FMI sistemáticamente ayudaron al régimen dictatorial, aliado de Estados Unidos, de Francia y de Bélgica.

El aumento de las contradicciones sociales

Para que el proyecto genocida pudiera llevarse a cabo no sólo hacía falta un régimen para concebirlo y dotarse de los instrumentos para su realización, sino también la presencia de una masa empobrecida, presta a realizar lo irreparable. En ese país, el 90 % de la población vivía en el campo, y el 20 % de la población campesina disponía de menos de media hectárea por familia. Entre 1982 y 1994, se asistió a un proceso masivo de empobrecimiento de la mayoría de la población rural, mientras, en el extremo opuesto de la sociedad, se producía un enriquecimiento impresionante de algunos pocos. Según el profesor Jef Maton, en 1982, el 10 % más rico retenía el 20 % del ingreso rural, en 1992, acaparaba el 41 %, en 1993 el 45 % y a comienzos de 1994 el 51 % |4 |. El impacto social catastrófico de las políticas dictadas por el BM/FMI y de la caída del precio del café en el mercado mundial (caída que se debe relacionar con las políticas de las instituciones de Bretón Woods y de Estados Unidos que lograron hacer saltar el cártel de los productores de café en la misma época) tuvo un papel clave en la crisis de Ruanda. El enorme descontento social fue canalizado por el régimen de Habyarimana hacia la ejecución de un genocidio. Traducido por Griselda Pinero y Raúl Quiroz

Notas:

|1 | Chossudovsky, Michel, Rwanda, Somalie, ex Yougoslavie : conflits armés, génocide économique et responsabilités des institutions de Bretton Woods, Dossier CADTM GRESEA, Bruselas, 1995 ; Chossudovsky, Michel y Galand, Pierre, Le Génocide de 1994, L’usage de la dette extérieure du Rwanda (1990-1994). La responsabilité des bailleurs de fonds. Analyse et recommandations, informe preliminar, Ottawa y Bruselas, 1996. Véase también: Duterme, Renaud, Rwanda: une histoire volée, Editions Tribord y CADTM, 2013 http://livre.fnac.com/a6103644/Rena... 

|2 | Maton, Jef. 1994. Développement économique et social au Rwanda entre 1980 et 1993. Le dixième décile en face de l’apocalypse.

|3 | Nduhungirehe, Marie-Chantal. 1995. Les Programmes d’ajustement structurel. Spécificité et application au cas du Rwanda.

|4 | Maton, Jef. 1994. Op. Cit.

infos article URL: http://www.cadtm.org 

- Éric Toussaint, historiador y doctor en ciencias políticas de las universidades de Lieja y de Paris VII, es presidente del CADTM Bélgica (www.cadtm.org ). Es autor de varias obras, entre ellas: Banco Mundial: el golpe de Estado permanente. La agenda oculta del Consensus de Washington, Ediciones El Viejo Topo, Mataró (Barcelona), 2007, y una tesis doctoral titulada: «Enjeux politiques de l’action de la banque internationale pour la Reconstruction et le Développement et du Fonds Monétaire International envers le tiers-monde», 2004

Además es coautor junto a Damien Millet de 60 preguntas, 60 respuestas sobre la deuda, el FMI y el Banco Mundial, Icaria Editorial, Barcelona, 2009; del libro colectivo La deuda o la vida, Icaria Editorial, Barcelona 2011 que tuvo el premio al libro político concedido por la Feria del libro político de Lieja.

| CADTM | www.cadtm.org/Ruanda-los-acreedores-del,10121 - http://www.alainet.org/active/72775&lang=es

ÍCONOS - Revista de Ciencias Sociales - Invitación a presentar artículos / Call for papers

ÍCONOS - Revista de Ciencias Sociales

[www.revistaiconos.ec]

Invitación a presentar artículos / Call for papers

Diálogos del Sur. Conocimientos críticos y análisis socio-político entre África y América Latina

Dialogues of the South. Critical Thinking and Socio-political Analyses between Africa and Latin America

Coordinación: Cristina Cielo (FLACSO, Ecuador), Verónica Gago (UNSM y UBA, Argentina) y Jorge Daniel Vásquez (UCE, Ecuador)

Recepción de artículos desde el 21 de abril hasta: viernes, 9 de mayo del  2014

Publicación: enero 2015 

Envío de artículos: revistaiconos@flacso.edu.ec

En una academia cada vez más globalizada, uno de los nuevos desafíos es contribuir a la circulación y reelaboración de ideas generadas más allá de los centros hegemónicos de producción de conocimiento. El objetivo de este dossier es plantear la discusión sobre debates interdisciplinarios del “sur global”, particularmente entre América Latina y África, a fin de fomentar la renovación de estudios realizados desde y entre estas regiones.

Las trayectorias de América Latina y África están interconectadas por formas que van desde la geopolítica postcolonial hasta los conflictos internos provocados por los esquemas y los actores globales del capitalismo. El devenir histórico de estas dos regiones ha pasado por distintos tipos de colonialismo interno, de nacionalismos populistas y por la emergencia de debates en torno a la plurinacionalidad; dentro de todo lo cual, las definiciones de raza han sido centrales a la constitución de relaciones de poder en cada una de estas regiones.

La actual convocatoria se fundamenta en corrientes de pensamiento latinoamericano y africano que, desde sus propias historias, se han tejido en conexión con otras regiones periféricas. Destacan especialmente las redes conformadas por intelectuales africanos y sus pares del Caribe a partir de la experiencia compartida en Inglaterra y Francia alrededor de los años treinta y cuarenta. En las décadas siguientes emergieron corrientes que conectaron a África con América Latina en otros escenarios tales como la teología de la liberación, la teoría de la dependencia y las corrientes marxistas surgidas en la década de 1960. Más recientemente, las causas que en el último tercio del siglo XX impulsaron los movimientos sociales de América Latina y África, se encuentran a inicios del siglo XXI cada vez más conectadas por una lucha que trasciende las fronteras del estado-nación y el propio espacio regional. 

Para explorar estos temas se plantean las siguientes líneas de análisis y subtemas:

1.    Encuentros entre tradiciones de pensamiento y políticas en África y América Latina

La reflexión sobre las corrientes de pensamiento y políticas en África y América Latina no invita solamente a realizar un recuento de los distintos momentos de encuentro de estas corrientes, sino que integra los aportes que han llevado a la construcción de categorías que permiten englobar a África y América Latina. Tal cuestión implica una distinción epistemológica, geopolítica y económica. En esta línea nos interesan artículos que traten sobre:

-Conexiones entre el pensamiento crítico en América Latina y en África

-Redes intelectuales y políticas entre estas dos regiones

-Feminismos del sur y críticas poscoloniales/descoloniales

-Análisis comparativos sobre populismos y socialismos en África y América Latina

-Teorías, políticas y prácticas en relación al colonialismo en América Latina y África

2.    Procesos de globalización y  transformaciones históricas en África y América Latina

Este eje apunta a la exploración de categorías que permitan ubicar el lugar de cada continente en el desarrollo histórico del sistema global moderno, desde la historia de su endeudamiento hasta su desarrollo desigual. Dichas historias, en cada región, desarrollan formas específicas de relación tanto en la economía como en la política internacional. Temas de interés en esta área son aquellos que comparan entre África y América Latina procesos de:

-Formación de los Estados nacionales

-Plurinacionalidad e interculturalidad

-Globalización y Economía Política

-Análisis del desarrollo y posdesarrollo

-Neoextractivismo, nuevos patrones globales de acumulación y ecología política

-Diáspora y movimientos migratorios

-Violencia y reconciliación

3.    Movimientos sociales y constelaciones de poder en África y América Latina

La relación entre movimientos y políticas sociales latinoamericanos y africanos se basa en una lectura de cada región en sus dimensiones multiescala. Es necesario desarrollar innovaciones conceptuales para el análisis de los movimientos sociales en la actual crisis global como también  para entender las formas contemporáneas de reproducción de la vida y de nuevas vías de sociabilidad y organización ante problemáticas comunes de informalidad, hábitat y territorialidad. De allí que temas posibles de artículos estén relacionados con:

-Problemáticas étnico-raciales en África y América Latina

-Análisis comparativos de movimientos sociales en ambas regiones

-Procesos de urbanización y producción de espacios en África y América Latina

-Economías informales y/o populares en ambas regiones

-Culturas, religiones y procesos comunicacionales entre una y otra región

-Crisis global, transformación agraria y movimientos campesinos en África y América Latina

Los artículos deberán ajustarse a la Política Editorial y a las Normas de Publicación (disponibles en www.revistaiconos.ec ). Para la selección de artículos se utiliza un sistema de evaluación por lectores pares (peer review).

Idiomas: se receptarán propuestas en español, inglés o portugués.

Antes de esa fecha, se pueden contactar con la revista para aclarar dudas y perfilar propuestas.

Íconos es una publicación cuatrimestral de FLACSO-Ecuador                              

Íconos. Revista de ciencias sociales está incluida en los siguientes índices científicos: Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales (CLASE), Directory of Open Access Journal (DOAJ), e-revist@s, DIALNET, EBSCO-Fuente Académica, FLACSO-Andes, Hispanic American Periodical Index (HAPI), Latindex-Catálogo, REDALyC (Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe), Sociological Abstracts, Thompson Gale (Informe académico) y Ulrich’s La Pradera E7-174 y Av. Almagro, Quito-Ecuador. Teléfono: (00593) 2  3238888. Correo electrónico: revistaiconos@flacs.edu.ec

ÍCONOS - Revista de Ciencias Sociales

Call for papers

Dialogues of the South. Critical Thinking and Socio-political Analyses between Africa and Latin America

Coordinators: Cristina Cielo (FLACSO, Ecuador), Verónica Gago (UNSM and UBA, Argentina) and Jorge Daniel Vásquez (UCE, Ecuador)

Deadline for article submission: Friday, May 9

Publication: January 2015

Email article submissions to: revistaiconos@flacso.edu.ec

An important challenge of our increasingly globalized academy is to promote the circulation and re-creation of ideas generated beyond the hegemonic centers of knowledge production. The objective of this thematic issue is to consider interdisciplinary debates traversing the “global south”, particularly debates between Africa and Latin America. The aim of these dialogues is to promote the renovation of analyses elaborated from and between those regions.

The historical trajectories of African and Latin America are interconnected by such diverse forms as postcolonial geopolitics and internal conflicts provoked by the actors and processes of global capitalism. The formation and transformations of these two regions have been traversed by various kinds of internal colonialism, populist nationalisms and the emergence of debates regarding diverse nations. At different points in these histories, definitions of race have been central to the constitution of relationships of power in each continent.

The present call for papers is seeks to identify Latin American and African currents of thought that, from their diverse localities and histories, have been constituted in connection with other peripheral regions. Particularly important, for example, have been networks constituted by African intellectuals and their peers from the Caribbean, based on shared experiences in England and France in the 1930s and 40s. In the following decades, connections emerged between Africa and Latin America in other spheres such as liberation theology, dependency theory and Marxist thought of the 1960s. More recently, catalysts for both regions’ social movements in the late 20^th century, are ever more connected at the present time by struggles that transcend the frontiers of the nation-State and of regional territories.

In order to explore these themes, the following lines of analyses and sub-themes will be considered:

1.    Encounters between traditions of thought and of politics in Africa and Latin America

Reflections on currents of thought and of politics in the two regions not only seeks to invite descriptions of the distinct moments in which these currents have met, but further, hopes to integrate the contributions that have led to the construction of categories that allow for the comprehension of Africa and of Latin America. This question implies epistemological, geo-political and economic distinctions. In this line of analysis, we are interested in articles that examine:

-The connection between African and Latin American critical thought

-Intellectual and political networks between the two regions

-Feminisms of the south and their post-colonial/decolonial critiques

-Comparative analyses of populisms and socialisms in Africa and Latin America

-Theories, politics and practices referring to colonialism in the two regions

                                                                                            

2.    Globalization processes and historical transformations in Africa and Latin America

This line of analysis points towards the exploration of categories that allow for a comprehension of the place of each region in the historical development of the global modern system, from histories of debt to unequal development. In each of the two regions, these histories develop in particular manners relative to international economics and politics. Sub-themes of interest in this field of study include those that compare African and Latin American processes regarding:

-The formation of nation States

-Diverse nations, plurinationalism and interculturalism

-Globalization and political economy

-Analyses of development and post-development

-Neo-extractivism, new global patterns of accumulation and political ecology

-Diaporas and migratory movements

-Violence and reconciliation within and across nations

3.    African and Latin American constellations of power and social movements

The relationship between African and Latin American social movements and public policies is based on a reading of each region in its multi-scalar dimensions. It is necessary to develop conceptual innovations in order to understand contemporary forms for the reproduction of life and new forms of sociability and organization facing common problematiques, including informality, habitat and territoriality. Possible topics for article in this regard relate to:

-Ethno-racial problematics in Africa and Latin America

-Comparative analyses of social movements in the two regions

-Processes of urbanization and the production of space

-Informal and popular economies across both regions

-Cultures, religions and communicational processes between one region and the other

-Global crises, agrarian transformation and rural social movements in Africa and Latin America

The articles must comply with the Editorial Policy and Publication Norms (available in Spanish at www.revistaiconos.ec ). Articles are selected by a peer review system. 

Languages: Articles will be accepted in Spanish, English or Portuguese until May 9, 2014.

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